老子哲学观 · 第五道 · 立之道

老子哲学观·第五道·立之道

【老子·第二十四章】企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘（zhuì）行。物或恶之，故有道者不处。   

【老子·第六十二章】道者万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有！故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰以求得，有罪以免邪？故为天下贵。

【老子·第六十六章】江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害，是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

说文论道：妄想企高者根基不稳，求急跨远者道路难行。自高自大者，不可能被世人所认可与尊重。善人有德而不失道，恶人失德而道不保终。大道者，如海纳百川，生生不息，成就天下百谷之王。民众为大，天下为公。以民为本者，利民而不害民。以其不争，故天下莫能与之争。

商鞅立信，立三丈之木于国都之南门，募民有能徙置北门者予以十金。圣人立信，处上而民不重，处前而民不害，是以天下乐推而不厌。孔子曰“己欲立而立人，己欲达而达人。”向下而立，方可立身于不败之地。利民之根本，立信之道也。

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